В один из первых дней работы I-го Всесоюзного слёта воинов-интернационалистов (Ашхабад, 1987 г.), Генрих Викторович Акимов, майор из Рыбинска, сказал мне в разговоре: “Не нравится мне как-то, Андрей, большинство наших “афганских” песен. Похоронная какая-то романтика”. Вспоминая эти слова, так понимаю главную мысль Генриха Викторовича: “Большинство достойных песен об этой войне ещё не написано. А если написано и спето, то пока не услышано, не заняло достойного места в песенном наследии нашего народа”.

Сейчас, спустя годы, можно сказать: “Достойные песни об “афганской” войне есть! Они спеты, услышаны и живут!”. В конце 80-х годов самую широкую известность по всему Союзу получила целая плеяда замечательных авторов-исполнителей, бардов и поэтов, чей талант был если и не выкован, то закалён на земле Афганистана. Один из этой великолепной плеяды - Сергей САХАРОВ.

Сергей стал одним из самых активных участников Московской творческой группы “Шурави” - группы, которая в своём творчестве была и остаётся одинаково далёкой, как от “похоронной романтики”, так и от казённого, выспоренного патриотизма. Патриотизм стихов Сергея САХАРОВА и его друзей по группе “Шурави” прост: если человек рождён и вырос на этой земле, в своей стране, - то все радости и беды, горести и успехи страны воспринимаются всей душой, звенят в стихах и песнях.

Травмы, полученные Сергеем при наезде на него автомобиля, были, согласно медицинской терминологии, “несовместимыми с жизнью”. Роковой случай, чёрный занавес, недопетая песнь…

Первый вечер, посвящённый памяти Сергея САХАРОВА прошёл в Центре реабилитации участников локальных войн в Зеленограде 13 марта 2004 года. Этот Центр был создан во многом благодаря его активному личному участию и деятельной инициативе. Сергей отлично понимал, что в условиях масштабных общественных перемен многим из наших товарищей достаточно сложно адаптироваться, “встроиться в новую жизнь”, принять те “правила игры”, в которых предшествующий боевой жизненный опыт может помочь далеко не всегда. Сильный, цельный по натуре, Сергей считал необходимым поддержать тех, у кого сил, по разным обстоятельствам, оказалось меньше. Именно поэтому в зрелом возрасте, уже имея высшее образование и работая инженером, С. САХАРОВ сделал непростой шаг в своей жизни. Он ушел с работы и поступил на учёбу в медицинское училище, по окончании которого работал в реабилитационном Центре, профессионально занимаясь массажем. Врачуя и душу, и тело, помогая и словом, и делом, щедро делясь своей душевной и физической силами.

Процитирую выдержку из сценария клипа “Человек в состоянии войны”, который был отснят по коллективно написанному участниками группы “Шурави” сценарию и показан по центральному телевидению. “Он (САХАРОВ) тоже вступает в темноту, но темнота не отступает. Только вокруг него образуется свечение….”.

Яркость идей и замыслов Сергея с нами и сегодня. После вывода наших войск из Афганистана минуло более 15 лет. Иные из наших друзей и однополчан успели основательно “забронзоветь”, прирасти к начальственным креслам, стать “профессиональными ветеранами войны в Афганистане”. Подобный путь для Сергея был решительно неприемлем.

Отношение Сергея к войне, к личному боевому опыту и боевому опыту друзей лучше всего показывают его письменные размышления о том, каким следует быть предстоящему памятнику павшим в Афганистане, в Москве, на Поклонной горе. Внимательно вчитайтесь в эти строки! Это слова очень сильного человека, знающего, что его точка зрения не вполне соответствует “генеральной линии”, человека доброго и искреннего, готового обсуждать сложную и спорную проблему.

“Мало ли отливалось и ставилось металлических фигур?.. Сложность состоит в том, что эта фигура должна выражать все чувства, которые человек испытывает на войне. Не нужны здесь художественные извороты с объяснениями, что значит это, что – это. Не нужны застывшие солдаты с автоматами на груди и автоматическим выражением скорби на лицах…. Поэтому на памятнике и должен быть прежде всего человек со своими страданиями, болью, радостями. Но война должна чувствоваться в порыве его движений, во взгляде, даже в уголках губ”.

Война …в уголках губ? Несомненно! Именно такой памятник станет не прославлять войну, а наглядно демонстрировать нашим соотечественникам всю неоднозначность и противоречивость боевого опыта, полученного в 18 – 20 – 25 лет, когда жизнь только начинается. Это – сложный, очень противоречивый и очень неоднозначный опыт. В таком опыте есть и ломка, и страдание, и преодоление.